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河南日报客户端记者 张体义

“最早的中国”二里头遗址是探索夏文化重要的研究对象。考古界一般认为二里头遗址是夏代晚期都城，寻找早期夏文化还需要到别的地方下功夫。

6月18日，由郑州中华之源与嵩山文明研究会主办，郑州图书馆、郑州嵩山文明研究院、郑州天中书院承办，郑州市嵩山文明研究基金会资助的“读懂中国，从郑州开始”系列讲座第二讲，邀请河南省文物考古研究院研究员方燕明带领听众进行“嵩山地区早期夏文化的探索”。

偃师二里头遗址在黄河流域的伊洛盆地，考古工作者把寻找早期夏文化的重点放在嵩山东南的颍河，这里属于淮河流域。经过几十年的努力，考古工作者在这里发现了登封王城岗、禹州瓦店、新密新砦等重要遗址，取得了极大的进展。根据考古学文化谱系、文献记载和现代科技测年，推定出夏代开始于公元前2070年，经历了470年，公元前1600年商汤灭夏。考古界目前一般将河南王湾三期文化和新砦期作为夏代早期遗存，二里头文化作为夏代晚期遗存。登封王城岗的大城可能为“禹都阳城”、小城可能是“夏鲧作城”，禹州瓦店的环壕聚落可能为禹之阳翟、亦可能为启“钧台之享”之地。新密新砦遗址可能与夏启的“黄台之丘”有关。其他重要的夏代早期遗址还有新密古城寨、郑州东赵、巩义花地嘴等。

方燕明说，嵩山地区的早期夏文化探索与国家起源研究息息相关。中原考古成果实证了中华文明起源、形成、发展的重要时空节点，中原考古为判断文明社会标准的中国方案提供了重要的材料和贡献。中国方案冲破了冶金术、文字和城市“文明三要素”的束缚，根据中国的材料和其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标准的中国方案。根据这个标准，可以分析一下夏代早期的社会文化发展程度。在“生产力获得发展，出现社会分工”方面，王城岗、瓦店、新砦等遗址农业、畜牧业和手工业分工明确，还有巫师等。在“社会出现明显阶级分化、出现王权”方面，从墓葬类型可以看出社会阶层分化明显，当时城池林立、战争不断，开始出现王权。在“人口显著增长和集中，出现都邑性城市”方面，出现了上万人的大型城市，并成为政治、经济、文化中心。夏代早期的嵩山地区，以登封王城岗、禹州瓦店、新密古城寨、新密新砦等城址为代表，生产发展、人口增加、出现城市，社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级，出现王权，进入了早期国家。早期国家的出现可以作为进入文明社会的标志。

方燕明说，通过考古学与多学科合力，文献史料和考古材料整合，重建早期夏史、探讨早期夏文化是值得期待的，但道路也是漫长的。

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